中國一共有三個故宮博物院，北京故宮博物院、臺北故宮博物院以及沈陽故宮博物院，由于歷史原因故宮成為現在這樣的格局。今天樣子收藏網介紹一下沈陽故宮，它是中國目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建筑群之一。沈陽故宮是世界非物質文化遺產。
　沈陽故宮古建筑群建于明天啟五年，后金天命十年（1625年），古建筑114座，500多間，至今保存完好，沈陽故宮占地面積六萬多平方米，是一處包含著豐富歷史文化內涵的古代遺址�，F在沈陽故宮是沈陽故宮博物院，1961年，國務院將沈陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位；2004年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批準沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界文化遺產名錄》，它以獨特的歷史、地理條件和濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。沈陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿,排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮,古樸典雅的文溯閣,以及鳳凰樓等高臺建筑、“宮高殿低”的建筑風格，在中國宮殿建筑史上絕無僅有。
沈陽故宮博物院原名“東三省博物館”，館址設于沈陽故宮宮殿群中。沈陽故宮，又稱盛京皇宮，在清代尚有盛京宮殿、陪都宮殿、留都宮殿或奉天宮殿之稱謂。其始建于努爾哈赤時期的1625年，建成于皇太極時期的1636年，后經康熙、乾隆時期的改建、增建,形成了今日有宮殿亭臺樓閣齋堂等建筑100余座、500余間，占地面積達6萬平方米的格局面貌。這是清王朝的第一座大氣莊嚴的帝王宮殿建筑群，具有濃郁多姿的滿族風格和中國東北地方特色。
　　沈陽故宮是在明王朝走向衰弱，滿族不斷崛起的歷史背景下創建的。16世紀末至17世紀初，發祥于中國東北長白山林的建州女真人，在努爾哈赤的領導下，經過36年的征撫，完成了女真的統一大業。努爾哈赤在女真人原有狩獵組織牛錄的基礎上，創建了八旗制度，規定每300人設一牛錄額真（佐領），五牛錄設一甲喇額真（參領），五甲喇設一固山額真（都統），是為一旗，共有正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。全民入旗，以旗統軍、以旗統民，將女真社會的政治、軍事、經濟、行政、司法等融為一體，使原分散的女真各部變為一個組織嚴密、生機勃勃的社會機體，為新的民族共同體——滿族登上歷史舞臺做好了一切準備。
　　1615年，努爾哈赤位于今遼寧省新賓縣的赫圖阿拉建立了大金國（史稱后金），自稱撫育列國英明汗。后經過薩爾滸之戰、開（原）鐵（嶺）之戰、沈（陽）遼（陽）之戰、廣寧之戰等多次大捷，國勢日盛，都城也幾經遷徙。1625年，努爾哈赤出于戰略考慮，定沈陽為都城，并在沈陽舊城的中心，修建了議政之所——大政殿和十王亭，是為營建沈陽故宮之開端。1626年努爾哈赤辭世，其與孝慈高皇后所生之第四子皇太極繼承汗位，續建了由大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、麟趾宮、關雎宮、衍慶宮、永福宮等組成的大內宮闕。就是在這座宮殿里，皇太極將女真改稱為滿洲，于1636年將國號改稱為“清”，并正式確定了宮殿之名。迄皇太極逝世止，盛京宮殿始終是清王朝的政治、軍事、經濟、文化中心。1643年，皇太極與莊妃所生的第九子福臨即位，是為順治帝。1644年，八旗軍擊敗李自成農民起義軍，一舉攻占北京而定鼎中原，確立了清王朝對全國的統治權。
　　清遷都入關后，盛京皇宮成為“陪都宮殿”，以開國先皇“龍興重地”之宮闕圣跡的崇高地位，倍受清歷代帝王特殊的重視。在1671年至1829年的150年間，康熙、乾隆、嘉慶、道光四朝皇帝曾先后10次東巡，拜謁祖先陵墓，瞻仰先皇的舊宮圣跡和遺物，以抒發對祖先開國創業功德的仰慕之情。為供東巡盛京的皇帝和后妃居住之用，乾隆帝對盛京皇宮進行了多次改建和擴建，形成了先皇舊宮與皇帝行宮并存的特色；其增修的西路建筑，又使沈陽故宮擁有了東中西三路建筑中軸對稱的新格局。不僅如此，乾隆帝還源源不斷地從北京運送來洋洋大觀的皇家珍寶于此貯藏，以示“不忘根本”，使沈陽故宮成為當時與北京宮苑和熱河行宮齊名的清代皇家三大文物寶庫之一。
　　沈陽故宮的建筑具有鮮明的滿族和東北地域特色，以滿族在政治制度、宗教信仰和生活習俗的特點與傳統宮殿建筑完美融合的風格為主，同時兼收并蓄蒙、藏、漢等民族的建筑結構和裝飾方法，形成了個性飛揚、魅力四射且自成體系的建筑風格。
　　沈陽故宮的東路建筑為清太祖努爾哈赤所建，其主體建筑大政殿與兩側呈八字形排列的十王亭（包括左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭和右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭），構成一組視野開闊的庭院，其帳幄式建筑造型及其布局，是滿族人從狩獵組織發展而來的清朝立國之本——八旗制度在宮殿建筑上生動而具體的再現，為中國古代宮殿建筑所僅見。而作為沈陽故宮標志性建筑的大政殿，以八角重檐攢尖式木結構的形式來體現滿族特有的“帳殿”；其殿身正面紅柱上的雙龍盤柱，翹首揚爪，雄渾有力。殿檐下獸面、蜂窩等別致的木裝修，則反映了藏傳佛教的裝飾手法。大政殿的建筑藝術和裝飾藝術具有極高的歷史價值、藝術價值和科學價值。
　　沈陽故宮的中路體現出皇太極所建的“盛京大內宮闕”與乾隆皇帝所建的東巡行宮和諧并存的特點。中軸線上，有氣勢莊嚴的大清門、富麗堂皇的崇政殿、巍峨壯麗的鳳凰樓、神秘古樸的清寧宮及關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。其建筑多為硬山殿頂五開間式，居高臨下的高臺寢宮與相對平地建造的金鑾殿，形成了沈陽故宮特有的“宮高殿低”的現象，與明清北京故宮“三大殿”建于高臺基之上而后宮居住區建于平地的“殿高宮低”形成鮮明的對照。而清寧宮等后妃的寢宮，以口袋房、萬字炕、落地煙囪以及索羅桿等外部特征，反映了滿族傳統的生活習俗和宗教信仰，是民族文化與宮廷建筑文化完美融合的實物見證。
　　中路兩側的東西二所是乾隆時期增建的皇帝行宮，包括供皇太后隨帝東巡時接受朝賀的頤和殿，起居之所介祉宮，皇帝東巡時辦理政務的迪光殿，兼作皇帝書房和寢宮的保極宮以及伴駕后妃使用的繼思齋等。其清秀雋永的江南園林布局，精巧細致的裝飾手法，雍容華貴的宮廷陳設，都體現出典型的漢族文化藝術和皇家園林的色彩。
　　西路建于公元1781年至1783年，主要包括皇帝東巡駐蹕盛京行宮時舉行宴會和賞戲的戲臺、嘉蔭堂以及收藏中國古代最大的叢書《四庫全書》的文溯閣等。整體風格自然典雅，與皇家園林異曲同工，是沈陽故宮中極富獨特文化氣息與休閑韻味的建筑單元組合。
　　此外，沈陽故宮還有一比較獨特的建筑區域，這就是作為供奉清帝祖先和祭祀之用的盛京太廟。其建筑屋頂全部為黃色琉璃瓦，與沈陽故宮其他建筑采用黃色琉璃瓦加綠色剪邊以及藍、綠、紅、白等多種色彩并用的形式完全不同，體現出皇家祭祀建筑的特殊性。
　　辛亥革命后，根據《清室優待條件》，沈陽故宮仍作為“皇室產業”歸“盛京內務府辦事處”管理。1924年10月，馮玉祥將軍發動“北京政變”，重新頒布的《修正清室優待條件》規定，一切皇產歸國民政府，奉天省政府接管沈陽故宮。1926年11月16日，在奉天宮殿的遺址上，正式成立了東三省博物館籌辦處。沈陽故宮成為博物館，它的職能從這時起發生了根本的轉變，昔日它是一片皇家禁地，而今變成了向社會開放的文化教育場所；昔日它屬于一個家族，一個王朝，而今它屬于整個社會。
　　沈陽故宮成為博物館是中國博物館事業發展史上的一件大事，它不僅是我國早期建立的博物館之一，而且是東北三省首家公立博物館。此后，沈陽故宮又經歷了奉天故宮博物館、日偽占領時期的“皇產”、遼寧省立民眾教育館、國立沈陽博物院等不同的階段。中華人民共和國成立后，沈陽故宮博物院作為建立在宮殿遺址基礎上的歷史、藝術性質的博物館，于1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。1981年，正式定名沈陽故宮博物院。2000年，沈陽故宮成為首批國家AAAA級旅游景區。2004年7月1日，作為明清北京故宮的擴展項目，在聯合國教科文組織世界遺產委員會第28次會議上，正式被列入《世界遺產名錄》。
　　提及沈陽故宮的院藏瑰寶，人們津津樂道的是琳瑯滿目的清宮原藏宮廷遺物和歷史文化珍品。沈陽故宮收藏的清宮帝后御用之物，如清入關前使用的滿蒙文信牌、印牌，清代皇帝使用的弓箭、刀劍、馬鞍，清寧宮薩滿祭祀用具，康熙、乾隆時期用于宮廷典禮的樂器以及清歷朝帝后玉寶、玉冊等等，都具有極高的歷史價值，尤為珍貴。而從質量和數量上衡量，沈陽故宮又以明清書畫、清宮御用陳設工藝品和清代織繡服飾等最為著名，如清代書畫，從清初的 “四王吳惲”、“四僧”、“金陵諸家”到清中期的揚州畫派、宮廷繪畫，再到清后期的海派等，各位大家的作品均有涉獵收藏。而沈陽故宮院藏的宮廷御用品，更是種類齊全，精品眾多。如瓷器，沈陽故宮所藏多為清代康、雍、乾盛世的官窯制品，青花、釉里紅、五彩、三彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩、單色釉、仿古瓷、仿生瓷等應有盡有；雕刻類中，清宮所用玉雕、牙雕、水晶雕等多為質料優良的大器件，其他如竹雕、木雕、角雕等制品，也堪稱一絕；還有漆器和琺瑯器，沈陽故宮所藏以著名的雕漆（剔紅）和掐絲琺瑯制品為主，兼及其他類別，多為民間難得一見的御用珍品。清代織繡服飾工藝成就，則充分體現在皇帝后妃的御用服飾品上。沈陽故宮所藏之清代服飾多出自蘇（州）、寧（南京）、杭（州）為宮廷服務的專門機構，織工、繡技無不精湛，種類繁多，數量豐富，尤以皇帝的龍袍和后妃的旗袍、旗鞋最為引人注目。
　　為了更好地發揮博物館的教育職能，沈陽故宮博物院在陳列展覽方面，利用自身豐富的藏品和保存完好的宮殿建筑，開設了30多個陳列室，常年向中外觀眾展示開放。其中，皇帝處理朝政的殿堂、皇帝后妃居住的寢宮、皇帝讀書的藏書閣、東西所這類帝后駐蹕的行宮等，都按歷史原貌進行陳列，使觀眾身臨其境地感受當時宮廷的典章制度和帝后日常飲食起居的生活環境。與此同時，又將清宮御用的陶瓷、漆器、琺瑯、雕刻等珍品匯聚一室，構成專門的精品陳列，如《大清神韻——沈陽故宮院藏珍品展》、《沈陽故宮建筑技術展》、《清代武備展》、《薩滿祭祀展》等8項各具特色的常設展覽。