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          《營造法式》為你解讀赑屃是龍而不是龜

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          《營造法式》關于赑屃鰲座碑的原文:
              造赑屃鰲座碑之制,其首為赑屃盤龍,下施鰲座于土襯之外,自座至首,共高一丈八尺,其名件廣厚,皆以碑身每尺之長,積而為法。
              碑身:每長一尺,則廣四寸,厚一寸五分。上下有卯,隨身棱并破辦。
              鰲座:長倍碑身之廣,其高四寸四分,駝峰廣三分,余作龜文造。
              碑首:方四寸四分,厚一寸八分,下為云盤,每碑廣一尺,則高一寸半,上作盤龍六條相交,其心內刻出篆額天宮。其長廣計字數隨宜造。
              土襯二段,各長六寸,廣三寸,厚一寸,心內刻出鰲坐版,長五尺,廣四尺,外圍四側做起突寶山,面上作出沒水地。
          《營造法式》中還記錄了另一種石碑樣式“笏頭碣”,上不用赑屃,下不用鰲座,是一種比較簡易的碑刻形式。

          北宋李誡所著的《營造法式》卷三“赑屃鰲座碑”條:“其首為赑屃盤龍,下施鰲座于土襯之外”、“上作盤龍六條相交”,可知上面的六條龍(左右各三)才是赑屃,下面的是鰲座。這一條還詳細規定了鰲座的尺寸。

          赑屃古碑

          但是必須還得解讀一下顏真卿的《大唐西京千福寺多寶塔感應碑文》,這段寫于天寶十一載(752年)的碑文中有這樣一句話:“坤靈赑屃以負砌,天祗儼雅而翊戶”,這句話的意思是赑屃在下面背負著重量,天神莊嚴地守衛這大門,根據這句話赑屃是在下面的,現存的一些塔、幢實例,赑屃確實有在下面的,但是在下面也不是龜,仍然是龍。

          赑屃經幢
          這是四川安岳臥佛院雕刻在石壁上的一座經幢,建造于五代時期,底座之上刻了兩條盤錯在一起的龍托著幢身,安岳臥佛院經幢,紅圈內為龍形赑屃。

          為什么赑屃有的在上面有的在下面呢?這和碑與塔、幢的建筑形式不同有關。

          塔、幢是立在地上的,需要基礎穩固,所以有赑屃在下面承托,而碑實際上表現的是石材雕刻的卷軸,龍在空中叼著展示給世人,注意前面提到的碑首的云盤了嗎?龍在云盤之上,“卷軸”垂于云盤之下,碑文給人間閱讀。

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