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          古典建筑的抽象紋樣

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          古典建筑的抽象紋樣留在古建筑上的紋樣絕不是偶然的什么“痕跡”。
            文化發展史表明,最初的紋樣往往是先民驅邪迎祥的符號,涵義古奧。那那些圖案生動精致,客觀上具有審美價值,起到了裝飾作用。到近現代,紋樣的祈禱意義逐漸消失,裝飾意義甚至完全取代了祈禱意義。
          古典建筑的抽象紋樣有:如意紋、萬字紋、回紋、鎖紋、方勝紋、盤長、魚背紋、花草紋、環紋、龍紋、云紋、繡球紋、豹腳紋、魚鱗錦紋等。這些紋樣有的與脫胎而來的原樣有相似之處,依稀能辨,涵義可尋,有的則難溯其源,已被歸結為純粹裝飾功能的紋樣。
            鎖紋,鎖有環扣相連,抵拒外侵的意象。古代武士穿的鎧甲叫鎖子甲,《正字通 金部》:“梭子甲五環相互,一環受鏃,諸環拱護,古箭不能入!泵耖g用鎖紋,還有一層古老的巫術涵義!都t樓夢》第八回,“賈寶玉奇緣識金鎖,薛寶釵巧合認通靈”中寫道。寶玉纏著要看寶釵的金鎖,寶釵解下后,“寶玉托著鎖看時,果然一面四個字,兩面八個字,共成兩句吉言!苯疰i正面寫“不離不棄”,背面寫“芳齡永繼”。人佩戴金鎖用以辟邪。建筑中鎖紋涵義與上面一致,F代青年喜歡在名山鐵索上掛鐵鎖,象征同心永結,生死不離,則是鎖的古老象征義的延伸。
            環紋,環有旋轉的意思,又比喻為事情的一部分,環紋象征好事連連。
            云雷紋,即回紋,商周青銅紋飾之一,為連續的回環狀線條,一般有圓形為云紋,方形為雷文。根據該紋形象“回”字,通常認為云雷文有運轉、綿長的吉祥涵義。有學者認為是從“冏”字漢化而來。云雷紋的涵義應該是上述各種涵義的總和。
            繡球紋,與繡球花形有關。繡球花又名“八仙花”、“粉團”,夏季開花,成球形傘房花序,花色美麗。稱“八仙花”與傳說中的八仙神仙有關,被看做吉祥花卉。民間用綢緞結成繡球,象征吉祥和喜慶。繡球紋樣有繡球紋、繡球錦等。
            豹腳紋,古人有借猛獸辟邪的習俗,所以民俗將性情兇猛的豹與喜鵲畫在一起,取二者的諧音,謂“報喜”!短茣 五行志》:“韋后妹嘗為豹頭枕,以辟邪!北_紋即寓辟邪象征義,這與饕餮紋的寓意是同樣的思維方式,又《周易 革》:“君子豹變,其文蔚也!北扔魅说男袨樽兓艽!度龂 劉禪傳》:“降心回慮,應機豹變!敝溉说牡匚簧仙秊轱@貴。劉峻《辨命論》:“視彭韓之豹變,謂鷙猛致人爵!敝笣h初彭韓、彭越、韓信等人因赫赫軍功被封王侯。豹腳、豹紋圖用于建筑及畫稿、文具。什器時,具有上進的象征義。
            十二章,古代帝王服飾上的十二種紋飾,分別為日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝、藻、米粉、黼、黻。初看,這些紋樣都是具象內容,實際上它們的涵義與物象原義有很大不同,其涵義與物象之間已轉變為象征關系,即物象的涵義通過比擬、聯想等途徑而建立。所以十二章表達的意思往往不是第一層的,如:“龍”不是取吉祥涵義,而是取其靈活善變的涵義。這樣,原來看來是具象的紋樣實際上是抽象的。北周時,六種紋樣用在上衣,六種紋樣用在裳。以后唐、宋、明代的用法有所不同。十二章涵義是:
            日、月、星,取三光照耀,象征光明之意。
            龍,取善變而神之意,象征人君應機布教而善于變化。
            山,取其能云雨,象征王者鎮重安靜四方。
            華蟲,雉屬,取其有彩紋,象征王者有文章之德。
            火,取其明,火焰向上,有率士群黎向歸上命之意。
            宗彝,指宗廟祭祀用的酒器,酒器上刻有虎紋和稚紋,取虎之猛,猿之智,象征王者深淺有度,威猛之德。
            藻,取水草之潔,象征冰清玉潔。
            米粉,取其潔白且能養人之意,象征人君濟養之德。
            黼,金斧形,取其能割斷之意,象征人君處事果斷。
            黻,兩個“己”字相背,又如“亞”字,象征君臣相濟,見惡改善,“亞”字也多見于甲骨文,據甲骨文所象之形,與殷墟陵墓“十”字形相參照,“亞”字形象古大型部落群居的平面圖,殷代的城墻、廟堂、世室、墓葬均沿用此形。由此開看,“亞”字很可能是通四方神的意思,如秦始皇陵。
            宗教是傳統文化中的重要組成部分。除了本土道教,外來的佛教后來居上,極大地影響了中國文化,紋樣中的如意紋、萬字紋、回紋、盤長、八吉祥、火焰紋等都與佛教有關,我們必須進入佛教世界才能領悟其義。
            火焰紋,象征光明,祥光普照,佛祖像背后火焰紋稱“光背”,象征法力無邊。
            八吉祥,佛教八件寶物。法螺象征佛說具菩薩果妙音;法輪象征佛說大法圓轉萬劫不息;寶傘象征佛說張弛自如,曲覆眾生;白蓋象征佛說編覆三千凈一切藥;蓮花象征佛說出五濁世無所染著;寶瓶象征佛說福智圓滿具完無漏;金魚象征佛說堅固活潑,解曉禳劫;盤長象征佛說回環貫徹,一切通明。其中,盤長被建筑應用最為廣泛,形容有梅花盤長、四合盤長、萬代盤長、套方勝盤長、方勝盤長等,象征綿延貫通。
            有的紋樣來自信仰。方勝就是代表。
            方勝,勝是一種符咒。古人作為飾物佩帶,借以驅邪保平安。具有克制的意思。相傳西王母頭戴玉勝,故勝又有神靈意味。漢代流行“勝”首飾,用金、銅或玉做成,戴在頭上取意“優勝”。漢代后有“人勝”、“花勝”、“彩勝”等,勝實際演化成簪頭的飾物。
            方勝是將兩個菱形互疊而成,象征同心,王實甫《西廂記》:“不移時把花箋錦字,疊作個同心方勝兒!狈絼偌饶芸酥菩皭。又有裝飾作用,成為建筑裝飾的主要紋樣之一。

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