法門寺因為法門寺地宮1987年出土佛指舍利和秘色瓷而聞名于世。法門寺位于陜西省扶風縣城北10公里處的法門鎮,東距西安市110公里,西距寶雞市90公里。始建于東漢末年恒靈年間,距今約有1700多年歷史，法門寺珍寶館收藏的佛指舍利等珍貴文物藏品兩千余件，其中國家一級文物71件，國家二級文物37件。
法門寺佛舍利寶函
寶函是指盛放佛經、典冊及貴重佛舍利的匣子。一般分為八重寶函和十三重寶函。法門寺地宮佛舍利檀香木寶函放著的是玉質佛舍利，鐵匣寶函出土的才是佛指舍利。八重寶函出土時，外用一個大紅錦袋包裹著，八重寶函層層相套，鎖鑰俱全。但由于第八重是檀香木寶函，出土時已朽壞，因此，現在只能看到七重寶函。寶函上文化內涵豐富，人物眾多、紋飾華麗、工藝精湛。其上整刻有豐富的密教壇場、造像等，莊嚴肅穆，是研究唐代佛教及密宗曼荼羅的重要資料。
最外層（第八重）上面，雕鏤窮奇，描金加彩，雕刻有釋迦牟尼說法圖、極樂世界、禮佛圖等極為莊嚴肅穆壯觀的畫面。第七重有鎏金四天王護衛圖案，頤豐姿壯，生動威武。第六重為素面盝頂，十分雅致。第五重為銀寶函，是鎏金如來說法，生動逼真。第四重是盝頂純金寶函，頂部與寶函四周，均以金框寶鈿珠裝飾，頂端四面有八簇寶花，中心為一大簇寶花，四周每面有七片瓣花，圍積成一朵大花。三重疊羅，清凈無染。第一重為最里一重，是一座純黃金塔，四面塔門暢朗，金簡瓦蓋頂，頂部有金質蓮花朵，捧托金珠頂，塔座是純金方臺，每部位都有花紋綢縷，維妙維肖，華貴莊嚴。塔座上有一小銀柱，僅11毫米高，盤為細頸鼓腰狀，喇叭口徑處雕12朵如意云頭，鼓腰上二平行線連為四組三鈷紋桿狀十字團花，襯以珍珠紋，腰底為蓮瓣形，銀柱托底也呈八瓣蓮花狀。間以三鈷紋，柱底還有一墨書小字——“南”，圣物佛指舍利就套在這根小銀柱上。
法門寺地宮佛舍利八重寶函依次是：
第八重——銀棱盝頂檀香木寶函，在出土的時候已經腐爛了。
第七重——鎏金四天王盝頂銀寶函。
第六重——素面盝頂銀寶函。
第五重——鎏金如來坐佛說法盝頂銀寶函。
第四重——六臂如意輪觀音曼荼羅盝頂純金寶函。
第三重——金筐寶鈿珍珠裝盝（lù）頂純金寶函。
第二重——金筐寶鈿珍珠裝珷玞石寶函�！�
第一重——寶珠頂單檐四門純金塔�！�
下圖是第七重——鎏金四天王盝頂銀寶函。
佛指舍利
第一枚舍利 (影骨)為玉質，面世于1987年5月5日凌晨1時，為陰歷四月初八，即佛祖釋迦牟尼2552年的誕辰日。 這枚佛舍利安置在唐懿宗所賜、用紅錦袋盛裝的八重寶函內，八重寶函是整個地宮最重要的供奉物，安置在地宮北壁正中位置。
第二枚佛指舍利
第二枚佛指舍利也裝在一套寶函內，原置于地宮中室，由外及里依次為漢白玉靈帳、盝頂鐵函、鎏金雙鳳紋銀棺。1987年5月8日22時20分，考古工作者啟開珍藏于地宮漢白玉靈帳中的盝頂鐵函，鐵函上鎖著大鐵鎖，上面銹跡斑斑。原來開啟八重寶函，是完全按照碑文的記載來進行的。但是，這只奇異的大鐵函，碑文卻沒有任何記載。為了穩妥起見，在兩日前的一個夜晚，在扶風縣醫院的X光機下對它進行了透視，只發現其中有異物，但由于鐵函銹蝕嚴重，專家們反復“會診”，也難確定。
啟開厚厚的函蓋，鐵函內有一個木盒，已經腐爛，被紅黃二色泥土緊緊固定于函中，盒下為糊狀物，檢驗不清。啟開木盒，盒內是彩絹，整整9層，層層花色各異。當取開最后一層彩絹時，發現鎏金銀棺。銀棺狀如棺木，前端雕五彩花冠一頂，中間兩只拖著長長尾巴的鳳鳥，正在并頭齊飛，后端飾云頭紋。在銀棺前端中間開著兩扇精致的小門，掛一把小巧的金鎖，左右兩面門扇上各鑲三排9顆小金釘，門扇上各雕一執幡童子，童子頭上有彩云數朵。銀棺后檔上雕一對披發金毛獅，銀棺左右兩側棺板上，各雕一位守衛銀棺的金剛力士，左執劍、右執斧。
整個小銀棺置于一座雕花的金棺床上。棺床前后分別有五座壸門（門形似月），左右兩側是雕花簾帷。第二枚舍利就置于鎏金銀棺內，專家們將其命名為“特級二號”。
第二枚佛指舍利的形狀、大小、色澤與第一枚基本相似，為玉質，外表是不規則的多面體，上有人為的三條紋理。這枚舍利于1987年5月9日凌晨2時發現。
玉佛指舍利
第三枚佛指舍利
第三枚佛指舍利是在地宮后室北壁秘龕內發現的。舍利裝在一只鐵函內，發現時鐵函已銹跡斑斑的，打開鐵函，里面是一枚45尊造像盝頂銀函，上面放著兩枚碩大的水晶隨球，還有二枚雕花白玉指環、二枚雕花金戒指、一串寶珠、數條繡花綢絹。45尊造像盝頂銀函為正方體，長、寬、高各17厘米，函蓋、函身雕工極為精致。函身下沿鏨刻“奉為皇帝敬造釋迦牟尼真身寶函”。銀函內放置銀包角檀香木函，函頂、函身均包裹銀雕花包角，以平雕加彩繪手法雕滿各種花卉。上系銀鎖、鑰匙一副。
銀包角檀香木函內為嵌寶石水晶槨子，槨蓋上鑲嵌黃、藍寶石各一枚，體積碩大，眩耀奪目。槨蓋雕觀世音菩薩及寶瓶插花，槨身四面皆雕文殊菩薩坐像及蓮座、花鳥。
水晶槨子內是壸門座玉棺，玉棺內，安奉著一枚舍利。發現這枚舍利時，是1987年5月10日早8時，根據出土的先后順序，專家們將其命名為“特級三號”。
水晶棺槨
第四枚佛指舍利
第四枚佛指舍利是1987年5月12日在一尊阿育王塔中發現的，為骨質的管狀物，高3.7厘米，內孔方闊，外形為不規則六面體，灰褐色，其中三面各有一道人為的溝槽，這枚舍利原供奉在地宮前室的三重寶函內。
阿育王塔，全稱漢白玉浮雕彩繪阿育王塔，體高78厘米，由塔剎、塔蓋、塔身、塔座四部分組成。銅鑄塔剎，葫蘆狀，安置于蓋心。塔蓋為九層棱臺，由上而下逐漸變大，每邊刻一圈如意云頭二方連續圖案。塔身為四面，四角有立柱。每面中心設門，門上有四排乳釘，各24枚，門設司前，有鎖。每個門扇上各有一尊菩薩。塔座為須彌座，座的臺緣均刻流云紋。
塔內放著一座寶剎單檐銅塔。銅塔為模鑄成型，平面呈方形，分作塔基、塔身、塔剎三部分。塔基為須彌座，其外有三層漸收的護欄，每面護欄正中有弧形踏步。塔身單層，四面各開一門，正面門外左、右各列一力士，門兩側為直欞窗，門額以上鋪作人字形斗拱。頂為單層四角攢尖形，每面鑄出瓦垅，角垅起翹。塔剎高聳，剎底為須彌座，其上6個相輪由下往上依次漸小，相輪以上有寶蓋、圓光、仰月及寶珠，氣象十分莊嚴。塔內盛放銀棺一枚。棺前檔板上刻著兩位坐佛弟子，兩側壁各鏨出兩只迦陵頻迦神鳥。棺體下有兩層臺座，上層臺座四周鏨出一圈仰蓮瓣，下層四周鏤空成壸門。
當這口銀棺的棺蓋被啟開后，又一枚佛指舍利出現了，于是被命名為“特級四號”。
絲織品
法門寺地宮內《物賬碑》記載，地宮內有武則天、魏宗、僖宗、惠安皇太后、昭儀、晉國大人等皇室帝胄供奉釋迦牟尼的各類絲織物700多件，包括綾、羅、綢、緞、錦、綺、絹、繡、紗、繪等30多種品類，堪稱唐代皇家的一座地下絲綢寶庫。這批絲織品幾乎涉及了唐代各個時期其中出土了一件武則天的綠袍絲織衣服，是迄今為止為一件武則天使用的遺物。
五件絳紅羅地蹙金繡，包括袈裟、拜墊、襽（lán，同襕，古代一種上下衣相連的服裝）、半臂、案裙，是為捧真身菩薩特制的微形衣物，也是地宮內保存最完好的絲綢織物。蹙金繡是用金銀絲盤結成各種圖案，然后將圖案固定在絲綢上的一種刺繡針法。這五件蹙金繡上所用的捻金絲加工復雜，它的中間是一根絲線，外面纏繞金絲，每米蠶絲上繞金箔3000圈，據考證當今世界手工捻金線的最細直徑為0.12毫米，而l000多年前，我們的祖先在這種蹙金繡上所用的捻金絲的最細直徑僅為0.06毫米，比頭發絲還要細，堪稱古今一絕。它們的刺繡針法精細纖巧，制作工藝精湛，質料考究，作為宮廷加金繡品，雖歷經千載，依然色澤艷麗，燦然如新，不愧為絲綢史上的一大奇跡。
秘色瓷
法門寺地宮出土的秘色瓷是唐僖宗李儇日用瓷器。秘色瓷原產于浙江越窯。宋人趙德鱗曾有記載說：“今之秘色瓷器，世言錢氏有國越州燒迸，為供奉之物，臣庶不得用，故云秘色�！�1987年4月12日，考古專家在清理法門寺地宮中室文物時，在一朽壞的木箱內發現了13件瓷器，有碗、盤、碟，器形較大而且規整，造型精美，胎質優良，釉色自然，制作精巧，器物口、腹、底渾然一體，宛若天成。地宮內的《物賬碑》明確記載它們為秘色瓷，而其釉色也與古人記載相吻合，這就破解了一直籠罩在秘色瓷身上的種種謎團。
錫杖之王
這件法門寺出土的錫杖用黃金36兩、白銀64兩，還有金屬錫。 錫杖是佛教最具權威的法器，有股、環多少之分�！跺a杖經》云：迦葉佛為二股十二環，地藏菩薩為二股六環，釋迦佛為四股十二環。這枚迎真身銀金花四股十二環錫杖，出土于地宮后室，為唐懿宗所供奉。四股十二環代表佛教基本教義中的“四諦”和 “十二因緣”，應屬釋迦佛所持，是等級最高的。這枚錫杖在研究密教法器及李唐王朝與密教的關系方面具有重要意義。從杖股上的簍文可知，這枚大錫杖是唐咸通十四年（873年）懿宗皇帝為迎送佛指舍利敕令工匠專門制作的。整體造型精美絕倫，古今罕見，比現藏日本正倉院被稱為錫杖之王的白銅頭錫杖等級更高，形制更為宏偉，工藝更顯精巧，堪稱佛門奇寶，是獨一無二的世界錫杖之王。下圖是放大了的“世界錫杖之王”。
此外法門寺地宮出土的文物還有金佛像、鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銅熏爐和銀風爐、鎏金雙蛾團花紋鏤空銀香囊、鎏金鴛鴦團花雙耳大銀盆以及琉璃。