慶陽香包是第一批入選國家級非物質文化遺產名錄的民俗藝術品，慶陽香包是流行于甘肅慶陽地區，當地人叫香包為絀絀。
慶陽香包又叫荷包、絀絀，慶陽民間稱作�；钭�。慶陽香包在甘肅當地有吉祥如意，祝愿祈福，禳（rang）災避邪，祛病保平安的功效。
慶陽香包制作是按照剪紙的圖樣，在絲綢布料上用彩色的線繡出各種各樣的圖案，然后縫制成不同的造型，內芯填充上絲棉、香料，就做成一種小巧玲瓏、精致漂亮的香包。香包，又稱荷包，亦稱香囊、佩幃、容臭，慶陽俗稱"絀絀"或"耍貨"。慶陽地區有端午節制作佩帶"絀絀"（"絀"原指原始骨針的一種縫制方法，后借稱用布縫制、袋口能松能緊的包袋）的習俗。其起始時間尚不可考，據說形成于公元前兩千三百多年，《黃帝內經》的作者歧伯曾攜一藥袋防疫驅瘟、禁蛇毒，開創"薰蒸法"。因歧伯生于慶陽，故此法在當地漸成習俗，流傳不斷。草藥被稱為"香草"，因而藥袋便稱為"香包"或"絀絀"。中華醫學最早的經典之作《黃帝內經》中就有關于香包的記載。慶陽現存的最古老的香包歷史也在800年以上。2001年，慶陽市華池縣在對境內宋代雙石塔進行整體搬遷挖掘時，在塔體內發現了一只香包。據考證，這只香包距今至少有800多年，但仍色澤艷麗，圖案如新，被稱為“千歲香包”，這是迄今發現的最早的香包
慶陽香包的香料
慶陽香包主要是防疫驅瘟疫、禁毒蛇，據說是《黃帝內經》著者岐伯發明的，慶陽香包的香料有什么呢？慶陽香包的香料以中藥材為主有蒼術、雄黃、藿香、佩蘭、薄荷、白芷、桂枝、良姜、冰片、防風等。
慶陽香包制作工藝

慶陽香包是平面刺繡兼容的純手工藝術品，構型簡單質樸，按制作技藝分有"絀絀"類、線盤類、立體刺繡類、平面刺繡類四大類型。"絀絀"又名藏針繡，其特點是把針線藏起來，以造型狀物、形神兼備而不見針線為佳境，其工藝流程包括創意、選料、剪裁、狀物等環節。慶陽香包大體有五種類型：頭戴型、肩臥型、胸掛型、背負型、腳蹬型。慶陽香包以其古拙質樸、富有原始文化遺存和手法。線盤類香包是用各色線條盤成五角菱形的"粽子"，其技藝包括折殼子、配色線、盤線成型、成果（即將線盤成品連綴，吊上彩穗）等，如此制成的香包可以隨身佩戴，可以掛在門庭，也可以饋贈他人，以寓示祥和平安。立體刺繡類香包內容龐雜，形式繁多，有單面掛、佩件，雙面掛、佩件，立體掛件和擺件等近四百種樣式，其制作過程分構圖、刺繡、彩染、縫合、成果等環節，有過樣子、打樣子、擴背子、上樣子、繡花、狀物、成果、打扮等工藝步驟，制品講究神似而不求形似。平面刺繡類香包風格敦厚凝重，厚實中流露出雋永，其制作有破線繡、合線繡、掇繡及齊針、辮針、緝針、摻針、搶針、挽針、盤金、點金、圈金等方法。
慶陽香包傳承人
慶陽香包是一門傳統工藝，慶陽香包主要的傳承人有李秀娥、賀梅英等。目前慶陽香包繡制面臨著手工產品被現代復制品取代的局面，刺繡工藝漸已失傳，具備民俗文化知識的極少數工作者多半退休，研究人才奇缺，后繼乏人，亟待搶救、保護。近年來，慶陽市以香包為名片，大力開發獨具地方特色的民俗文化

慶陽香包，傳統色彩濃重，工藝精湛，立體感強，動靜互補，民俗意識深厚，均有其美好的象征性，是民間藝術瑰寶。作為端午節的民間傳統飾物，慶陽香包寄托著人們心靈深處的美好訴求，滲透著"祈福避邪"的象征意義，件件都被賦予展現生命、活力，表達思想、信仰，揭示人性、欲望的民俗文化內涵。