楹聯習俗就是老百姓說的對聯，對對子。楹聯習俗西晉時期，明代以后叫對聯。楹聯習俗講究對仗工整，平仄符合規律，是中國文學表現形式之一，楹聯習俗主要是在春節、和結婚慶典上使用。

2006年楹聯習俗被中央申請為第一批國家級非物質文化遺產。
楹聯習俗規則
楹聯習俗以兩行文句為一副，并列豎排展示，自上而下讀，先右后左，右邊為上聯，左邊為下聯。而且還要有一個橫批。對對聯要對仗工整，平仄協調。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在我國古建筑中，甚至還有多達數百字的長聯。
一要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是"仄起平落"，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三要詞性相對，位置相同。一般稱為"虛對虛，實對實"，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
楹聯以文字為內容、以書法為載體，制品種類繁多，包括紙裱、鏡框、木刻、石刻、竹刻等。在楹聯發展過程中，出現了大量的相關著述，各類楹聯典籍數以萬計。楹聯應用廣泛，名勝宮殿、亭臺樓閣、廳堂書屋懸掛外等地方。
楹聯習俗的形式
楹聯習俗可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。有正對、反對、流水對、聯球對、集句對、藏頭對、謎語對、隱字聯等。
楹聯以“副”為量詞，一般以兩行文句為一副，并列豎排展示，自上而下讀，先右后左，右邊為上聯，左邊為下聯。楹聯屬格律文學，有種種講究，但無字數和句數的限制，少則一字，多至千言。上下對舉、字數相等、詞性相同、平仄相對、辭法相應、節律對拍、形對義聯是其文體特性，其中尤以聲律的平仄與詞性的對仗為關捩。楹聯言簡意賅，雅俗共賞，人稱“詩中之詩”。
古代經典楹聯
上聯：綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕。
下聯：花花草草年年暮暮朝朝。

上聯：即色即空，即心即佛。
下聯：亦詩亦酒，亦儒亦仙。

上聯：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳。
下聯：國事家事天下事事事關心。
岳飛廟楹聯：
上聯：若斯里朱仙不死，知當日金牌北如，三字含冤定擊碎你這極惡滔天黑心宰相。
下聯：即此鄰關圣猶生，見此間鐵騎南旋，萬民哭留必保全我那精忠報國赤膽將軍。

唐寅祠：
上聯：身后是非，盲女村翁多亂說。
下聯：眼前熱鬧，解元才子幾文錢。

周瑜祠楹聯：
上聯：大帝君臣同骨肉。
下聯：小喬夫婿是英雄。

蘇軾祠對聯：
上聯：一門父子三詞客。
下聯：千古文章八大家。

天后宮：
上聯：補天媧神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古兩般神女。
下聯：治水禹圣，濟川后圣，河之清，海之晏，九州一樣圣功。

樂山凌云寺對聯
上聯：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識。
下聯：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。

杭州靈隱寺楹聯
上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等；
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。

大雄寶殿：
上聯：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。

神仙廟：
上聯：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是。
下聯：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。

禪機對聯
上聯：萬法一心，空不異色。
下聯：一心萬法，色即是空。

上聯：未上臺，誰是我，既上臺，我是誰，謝觀眾，須知是我原非我。
下聯：不認真，難做人，太認真，人難做，囑諸生，牢記做人要像人。

上聯：曲是曲也，曲盡人情，俞曲愈妙。
下聯：戲其戲乎，戲推物理，越戲越真。