2015年已經一月份已經過半了，二居國畫展覽已經開始將近一個月了，喜歡晚清畫家居巢和居廉繪畫作品的可以來山西博物院參觀展覽，尤其是花鳥的扇面異常精美。居巢和居廉繪畫代表了晚清廣東畫家的藝術特點。
展覽主題：花草精神——居巢、居廉繪畫精品展
展覽時間：2014.12.19-2015.3.8
展覽地點：地點：山西博物院四層書畫廳
山西博物院舉辦的這次二居的繪畫展覽，一共有100余幅國畫作品，廣州藝術博物院特意精選出百余件藏品，二居早期及晚期作品均有涉及，題材上涵蓋了花鳥、人物、山水等多個種類，尤其是居巢作品，時代早，存世少，更為珍稀。希望觀眾們在欣賞畫作的同時，也能夠感受到其中所蘊涵的濃濃的嶺南文化蘊藉，在已近寒冬的三晉大地領略花草尚蕃的南國情韻。
晚清廣東畫家居巢和居廉合稱“二居”，在廣東繪畫史上享有盛名，在全國畫壇上也占據重要地位，是晚清重要的花鳥畫家�！【映�、居廉的藝術歷程和繪畫風格頗為近似。其畫風遠宗惲壽平，近承宋光寶和孟覲乙，并對傳統的“撞水”、“撞粉”法加以發揚光大。其創作題材以花鳥草蟲為主，兼及山水人物，畫風清新明麗，滋潤靈秀。他們注重“師造化”，以寫生和寫實為主旨，所作多取材于客觀自然，尤其善于描繪嶺南風物，廣泛以鄉土物產為表現對象，作品洋溢著嶺南大地上蓬勃的生命活力，具有鮮明的地方特色，突破了傳統文人畫以水墨至上的程式化用筆表現“書卷氣”和清高情懷的限制，充滿著強烈的鄉土氣息、平民趣味和斑斕色彩，呈現出一種獨具寫實性和創造性的嶺南本土風格。以居巢和居廉為代表的一大批畫家形成了居派。因“二居”的故鄉在廣東番禺隔山，因此居派又被稱為隔山派。居派繪畫由居巢創立，由居廉繼承、完善和發展，在流派紛呈的清代畫壇上獨樹一幟，與惲派、揚州畫派、海派等繪畫交相輝映，各領風騷，影響嶺南花鳥畫壇達數十年之久，成為清代乃至近代中國花鳥畫的杰出代表。
居巢（1811—1865），字士杰，號梅生、今夕庵主等。居廉（1828—1904），字士剛，號古泉、隔山樵子、隔山老人等。他們是堂兄弟，原籍江蘇揚州寶應，先祖入粵，落籍廣東番禺隔山（今屬廣州）。居家世代書香，以詩書禮教為重。因家學淵源，居巢接受了良好的傳統文化教育，成為一位具有全面文化素養的文人畫家。而居廉因父母早逝，自幼失學，遂由居巢教授其學畫。
居廉不但是一位畫家，還是一位美術教育家。他在創作之余授徒傳藝，桃李滿門，冠絕嶺南。他培養出的著名畫家有伍德彝、尹笛云、高劍父、陳樹人、張逸、容祖椿、陳鑒等。而間接得到居派繪畫衣缽的著名畫家也有不少，如高劍父之弟高奇峰、高劍僧等。其中高劍父、高奇峰和陳樹人后來成為在現代廣東畫壇上占據主導地位的嶺南畫派的創始人。由于他們三人與“二居”均有著直接或間接的淵源關系，因此居派繪畫被認為是嶺南畫派繪畫的前奏。
居巢 蟬鳴荔熟團扇頁
居廉 并蒂蓮圖團扇頁
居廉 采花歸圖團扇頁
居巢、居廉 水仙湖石草蟲圖
絹本，縱86厘米，橫36厘米。19世紀中居巢畫花卉，1900年居廉補草蟲并題。
釋文：庚子中秋，焯辰大兄獲得梅生仲兄花卉直條，囑余補草蟲于上，以成合作。居廉識。
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