佛像造像雕塑是中國保存最久，雕塑歷史最久的藝術作品。從南北朝到唐宋元明清各個時代的佛像雕塑都有在中國各地有遺留。樣子收藏網介紹一下佛造像中最美微信雕像分享給喜歡雕塑藝術的人。
龍門石窟大佛雕塑：大佛兩側分立八尊造像，本尊盧舍那佛似帝王，二菩薩微笑似嬪妃，迦葉、阿南亦微笑似文臣，天王嚴肅、力士威猛似武臣，這個格調、這些表情恰好形成了一個圍繞佛陀的以微笑為中心的場，在對比與反襯之下，主像自然流露出帝王般的尊貴。
佛像造像盧舍那臉圓，面短，眼大，眉彎，眉眼開闊；嘴小，唇底與兩外眼角連線呈三角形。一般成人的這個夾角不足60度，而該造像達到90度，是兒童的比例。嘴角微微嘟起，略帶女性嬌嗔，使得造像于端嚴之中透出可愛和女性的柔美。波狀蓬松的發髻亦有女性特點，服裝輕薄的質感，曲回的衣紋態勢，胴體的微妙起伏，都使造像呈現婉約。
威嚴勁健禪定佛。（云岡第20窟，佛裝三世佛，北魏）有別于盧舍那，這尊大佛的微笑顯示出威嚴勁健的特征，這是受哪些因素的影響呢？首先，大佛周圍壁面雕刻諸多小佛像，象征群臣簇擁。其下矮小人像，象征民眾和奴隸�？唔數窨涛鑴语w天，襯托出大佛的雄偉莊嚴，這些都表現出了皇權的至高無上，儼然是一幅封建統治的圖像。此尊佛像雕刻技法吸收了印度犍陀羅渾碩健壯的藝術風格，粗頸、寬肩、厚胸、細腰、面相長圓，發髻平整，雖弱化性別特征，但仍然明顯趨向于男性，使得造像的微笑顯得勁健。大佛目光悠遠，神情堅定，額方，口闊，鼻勁挺。據考，北魏佛教有認定天子即是當今如來的傳統，此像即象征北魏太武帝。鮮卑拓跋氏那彪悍強勢、粗獷豪放的游牧民族特色，也為造像平添豪邁之氣。（圖源：收藏雜志）
值得一提的是，太武帝本身是個排斥佛教的皇帝，一度寵信道士寇謙之，并于太平真君七年（446）下詔滅佛。極為諷刺，在他死后的幾年時間，他的形象卻被塑成了他極力打倒的偶像——一尊佛，臉上掛著威嚴勁健的微笑，成為云岡石窟的不朽象征。
通徹投契拈花佛。（資中東巖2號窟拈花佛，南宋紹興年間）該窟一龕兩像，一佛一弟子，佛是釋迦牟尼，弟子是迦葉�？邇缺诿嫜b飾簡素，只浮雕一條背光火焰紋，兩個飛天和幾朵散花，體現了宋代石窟造像的風格，極富意境。如此精美的“拈花微笑”石雕造像在中國石窟中極為罕見，微笑是此窟的主題。
大佛目光下視，抿細的嘴唇和嘴角的笑意盡藏玄機，是一種通徹投契的微笑，與舉花的手姿相呼應。細看下來，佛像的唇部有點過于薄和細長，著力強調了唇部的線條。而紅砂巖的材質，暖色和啞光色澤給窟內平添了溫暖祥和的氣氛，微笑得以烘托。
超逸淡靜涅槃佛。（安岳臥佛院第3號釋迦涅槃造像，摩崖造像，盛唐）巨佛身體扁平，疏朗的衣紋線形成匯集趨勢牽引視線，突出光潤的臉部，身軀僵直平板，卻反襯出方圓的臉龐和唇邊微笑的盎然生機。該像成于盛唐，高度繁榮的社會，藝術氣氛具有郁勃濃烈的浪漫氣質。
臥佛頭身比例1:8，符合中國古代繪畫中臥式形象的要求，“秀骨清像”風格尤甚，給微笑平添東方風韻。距地5米，長22米的規模，給人的震撼是驚人的，如此巨制刻在崖壁上，一般不會精雕細琢，很難有精彩的作品。但此像卻運用概括粗獷的手法，通過巧妙合理的布局和節奏感，顯得自如傳神。
慈愛欣悅彌勒菩薩。（敦煌莫高窟第275窟西壁彩塑，交腳彌勒菩薩像，北涼）彌勒菩薩精致的面部刻畫，收斂下視的目光，外展的嘴角，都使微笑的表情得以突出，外披天衣的滾邊和花紋形成的兩道直線，與視線交匯于口鼻部位，又使微笑的表情得以強調。
幡然徹悟思維菩薩。（青州龍興寺窖藏出土思維菩薩像，北齊)青州龍興寺窖藏出土的佛教造像表現出與傳統的北朝造像不同的藝術特色，被稱為“青州模式”，帶有不少南方文化因素�！靶愎乔逑瘛薄安芤鲁鏊钡�，在這里都有明顯的體現。該造像呈現幡然徹悟的微笑。欣賞的目光中，神的威嚴蕩然無存，微笑顯得人情味十足。殘存的色彩告訴我們，它們曾經涂金施彩，微笑因為這些色彩而顯得更有溫度。
